|   
 
|  | 
	
		|  |  
		| 
 |  Третья фаза убывающей Луны.
 21д13ч48м
 | 15 августа 2025 года, на 12:00 это 22-й лунный день. Луна в знаке Телец 11°38'. Сила Луны: большая.
 Лунный день начался в четверг 14 августа 2025 года в 22:36 и закончится в пятницу 15 августа 2025 года в 23:04.
 Закат Луны в 13:36. Восход Луны в 23:04.
 Расположение Луны: азимут = 282.3°, высота = 15.3°.
 Освещенность поверхности Луны = 60%.
 Расстояние до Луны = 369363 км.
 Ближайшее новолуние будет в субботу 23 августа 2025 года в 09:06.
 Ближайшее полнолуние будет в воскресение 07 сентября 2025 года в 21:09.
 * время указано UTC+3:00
 
 | 
 
	
		|  |  
		| Символы - слон Ганеша с обломанным клыком, свиток (книга) и золотой ключик. Ганеша - сын Шивы - бог с головой слона, покровитель знаний, мудрости. По преданию он является автором "Махабхараты", т.е. стоял за спиной тех мудрецов, которые ее писали или диктовали. День связан с Вулканом, знаменует незыблемость, устойчивость, мировой закон, знания, книги, архив, информационное поле. Это период мудрости, изучения тайного знания и его использования. Кроме того, это день достижения человеком цели, день изучения наук, ремесел, а также постижения своих корней. Перед людьми которые добросовестно подходят к изучению древности, именно в этот день открывается мудрость, начертанная в древних письменах и символах.
 В двадцать второй день Луны рекомендуется узнавать будущее (если путем гадания - то не на картах). Полезно медитировать на магическую и астрологическую символику (в том числе на гороскоп в целом). Хорошо сосредоточиваться на картинах, на янтрах (это изображения священных звуков на бумаге, на песке). В этот день следует быть альтруистом, учить других, передавать опыт, готовить учеников, проявлять щедрость или просто накапливать знания.
 В медицинском аспекте необходимо быть особенно внимательным к тазобедренному поясу, крестцу, нижней части позвоночника. Резких движений лучше не делать. Поскольку слон ест много растительной пищи, рекомендуется много есть, нагружая желудок.
 Человек, рожденный в этот день, - хранитель мудрости, традиций. В худшем случае - махровых консерватор, отмеченный отсутствием динамики в мировоззрении, убежденный в своей монополии на истину. Лучшие представители этого дня - люди, способные расшифровать священную символику, тексты изучать древние традиции. В древней Персии их называли харбетами, то есть храмовыми учителями. Люди 22-го дня могут проникать в смысл всех вещей постигать любую науку. Задача их - приумножать духовное богатство, быть защитниками справедливости.
 Камни - голубой агат, синий сапфир, синяя яшма, голубой нефрит и янтарь.
 |  
	
		|  |  
		| 22-й день неблагоприятен и неудачен для начинания разных предприятий. Ребенок, родившийся в этот день, будет хорошим, деятельным человеком и проживет до глубокой старости.
 Для заболевшего день весьма опасный.
 А сны сбываются.
 |  
	
		|  |  
		| Двадцать второй день - несчастлив. Ничего не начинать. Болезни опасны.
 Сны сбываются.
 Дети рождаются в этот день честные, одаренные всеми хорошими качествами.
 |  |  |  |  Главная страница Copyright 1999-2025 (c) goroskop.org
All rights reserved.
 | | Казнь ребенка.
 Здесь во весь рост встает вопрос о моральности предлагаемых технологий. И мало было бы сказать: я не одобряю казни  ребенка! И пойти дальше. Из песни слова не  выкинешь. Как же быть с ребенком, если благополучие армии, а значит, безопасность страны, а значит и безопасность этого же самого ребенка связана с его казнью?
 Что скажет человек высокоморальный? Чья казнь, конечно, недопустима. А как же с армией? Не знаю, я  не  военный! А нужна ли стране армия? Ну , наверное, нужна. А как должен поступать полководец? Не знаю, я не  военный. А если он с вами советуется, что вы посоветуете? Мне трудно судить, я не  военный! Ну хорошо, не  казним  мы вашего ребенка! Будь что будет! Но  если армия развалится и страна погибнет - эти многие смерти будут на вашей совести! А я то причем?! Это не мой бизнес! Я не! во!енн!ный! Поговорили.
 Смысл разговора мы видим. Вы делайте, а я буду вас осуждать. От высокоморальности до полной аморальности один  шаг.
 Мы хорошо помним этот вопрос: если на чашу весов положить все счастье мира с одной  стороны, и одну невинно  пролитую слезинку одного ребенка - с другой стороны, - то что вы выберете? О, все счастье мира не  стоит невинно пролитой слезинки!
 Ну а  как расшифруем счастье мира?! Ну хотя бы скажем, что при его отсутствии один из многих невинно убиенных детей тоже окажется? На одной чаше жизнь одного ребенка, на другой - слезинка другого? Или и сейчас скажем, что жизнь одного  ребенка не стоит слезинки другого?
 На этом умозрительном пути нет успеха.
 Мы сказали, что тот кто имеет путь, всегда  прав.  Это так. И то, и другое возможно, если путь - путь  добра. И это тоже так.
 Мы начинали слова о пути, как о пути к дому. Пути к себе. И ничего не изменилось с тех пор. Пути иначе, чем пути добра  быть не может. Но мы не настаиваем на этом слове - добро. Слово добро смутно и многозначно отражает путь. Путь  можно увидеть, а добро нет. Добро состоит из поступков, которые подсказывает нам путь. И , окажись мы в трудном положении, не умозрительном, а  реальном, путь укажет нам, что  делать.
 Из книги Владимира Тарасова "Технология жизни"
 | 
 | 
 |