Карьера для Весов — не последняя вещь в жизни. Как правило, она достается им "по наследству", помощь приходит от родителей или по линии предков. Весы прикладывают много усилий, чтобы добиться высокого положения, признания, успеха. Часто им бывает безразлично, каким путем приходит успех — через брак или посредством личных усилий, но они всегда хотят занять свою определенную нишу в иерархии общества, где они живут, растут, развиваются. Весы законопослушны, но для достижения успеха они часто идут на скрытые или явные компромиссы со своей совестью, чтобы повысить свой рейтинг. Их забота о собственном реноме сродни болезненному стремлению к красивости и изящному. Они не переносят, когда кто-нибудь пытается посягнуть на их авторитет, и прилагают все силы для поддержания хорошей репутации. При этом им очень важно, как относится к ним масса, толпа, но главную роль все же играет отношение высокого начальства. Весы бывают "придворными интриганами", они умело используют свои возможности, чтобы встать на сторону оппонентов. Они прекрасно понимают чувства и отношения противников и знают, что и как, а главное — когда сказать, чтобы получилось как надо и дело шло к их выгоде. Не случайно представители этого знака встречаются в дипломатических кругах, в политике, юриспруденции, посреднической деятельности и сами организуют разного рода общества, партии, направления. Весы любят создавать закон и следовать ему, но многие не служат закону, а ставят закон на службу своим интересам. Весы любят работать в косметических лечебницах, курортных заведениях. Они становятся организаторами и хозяевами различных салонов, вращаются в сфере искусства, в среде знаменитостей. Будучи богатыми, становятся меценатами и покровительствуют искусствам.
Copyright 1999-2023 (c) goroskop.org
All rights reserved.
.:::.
Притча
Казнь ребенка.
Здесь во весь рост встает вопрос о моральности предлагаемых технологий. И мало было бы сказать: я не одобряю казни ребенка! И пойти дальше. Из песни слова не выкинешь. Как же быть с ребенком, если благополучие армии, а значит, безопасность страны, а значит и безопасность этого же самого ребенка связана с его казнью? Что скажет человек высокоморальный? Чья казнь, конечно, недопустима. А как же с армией? Не знаю, я не военный! А нужна ли стране армия? Ну , наверное, нужна. А как должен поступать полководец? Не знаю, я не военный. А если он с вами советуется, что вы посоветуете? Мне трудно судить, я не военный! Ну хорошо, не казним мы вашего ребенка! Будь что будет! Но если армия развалится и страна погибнет - эти многие смерти будут на вашей совести! А я то причем?! Это не мой бизнес! Я не! во!енн!ный! Поговорили. Смысл разговора мы видим. Вы делайте, а я буду вас осуждать. От высокоморальности до полной аморальности один шаг. Мы хорошо помним этот вопрос: если на чашу весов положить все счастье мира с одной стороны, и одну невинно пролитую слезинку одного ребенка - с другой стороны, - то что вы выберете? О, все счастье мира не стоит невинно пролитой слезинки! Ну а как расшифруем счастье мира?! Ну хотя бы скажем, что при его отсутствии один из многих невинно убиенных детей тоже окажется? На одной чаше жизнь одного ребенка, на другой - слезинка другого? Или и сейчас скажем, что жизнь одного ребенка не стоит слезинки другого? На этом умозрительном пути нет успеха. Мы сказали, что тот кто имеет путь, всегда прав. Это так. И то, и другое возможно, если путь - путь добра. И это тоже так. Мы начинали слова о пути, как о пути к дому. Пути к себе. И ничего не изменилось с тех пор. Пути иначе, чем пути добра быть не может. Но мы не настаиваем на этом слове - добро. Слово добро смутно и многозначно отражает путь. Путь можно увидеть, а добро нет. Добро состоит из поступков, которые подсказывает нам путь. И , окажись мы в трудном положении, не умозрительном, а реальном, путь укажет нам, что делать.
