|   
 
|  | 
	
		|  |  
		| 
 |  Первая фаза растущей Луны.
 1д08ч16м
 | 21 декабря 2025 года, на 12:00 это 3-й лунный день. Луна в знаке Козерог 14°43'. Сила Луны: слабая.
 Лунный день начался в воскресение 21 декабря 2025 года в 09:15 и закончится в понедельник 22 декабря 2025 года в 09:52.
 Восход Луны в 09:15. Закат Луны в 17:36.
 Расположение Луны: азимут = 161.3°, высота = 16.4°.
 Освещенность поверхности Луны = 2%.
 Расстояние до Луны = 400512 км.
 Ближайшее новолуние будет в воскресение 18 января 2026 года в 21:52.
 Ближайшее полнолуние будет в субботу 03 января 2026 года в 12:03.
 * время указано UTC+2:00
 
 | 
 
	
		|  |  
		| Символ - барс или леопард, готовящийся к прыжку. С этого дня начинается неомения (новомесячье), на небе появляется лунный серп (кончились дни Гекаты)
 Это период активной борьбы, напора и агрессии, астрального воина, закованного в броню. Все пассивные люди в третий день Луны уязвимы, так как на них производятся различные астральные нападения. Человек, если он не борец, просто "квасит" в себе энергию, становится мнительным, подозрительным и коварным. Следует концентрировать и использовать свою астральную энергию для самозащиты. Это самый лучший день для занятий воинскими искусствами - тай-чи, каратэ и другими. В этот день работают с металлами, точат ножи, в древности отливали серебряные вещи. Плохо в третий день Луны разлить масло (это означает, что вы поскользнулись, сошли со своего пути). Желательно сходить в сауну и попариться. Рекомендуется работа со всеми энергиями биополя.
 Если есть болезненность в области затылка или ушей - необходима чистка костей (1 пакет лаврового листа на 1 л кипятка вываривать до объема 1/2 стакана и принимать отвар как внутреннее средство). Указанным частям тела в третий день следует уделять повышенное внимание.
 Камни, рекомендуемые к ношению, - джеспилит, рубин, пирит, авантюрин.
 |  
	
		|  |  
		| 3-й день - день несчастливый! Ничего нового тогда не предпринимайте! Занимайтесь повседневными делами, начатыми, неоконченными, менее важными, несущественными. Ребенок, родившийся в этот день, при отсутствии помощи со стороны сильных и счастливых планет, особенно Юпитера или Венеры, долго жить не будет.
 А сны вообще не имеют никакого значения.
 |  
	
		|  |  
		| Третий день - несчастлив. Болезни опасны.
 Ни сеять, ни садить.
 Сны значительны.
 Младенцы недолговечны.
 |  |  |  |  Главная страница Copyright 1999-2025 (c) goroskop.org
All rights reserved.
 | | Казнь ребенка.
 Здесь во весь рост встает вопрос о моральности предлагаемых технологий. И мало было бы сказать: я не одобряю казни  ребенка! И пойти дальше. Из песни слова не  выкинешь. Как же быть с ребенком, если благополучие армии, а значит, безопасность страны, а значит и безопасность этого же самого ребенка связана с его казнью?
 Что скажет человек высокоморальный? Чья казнь, конечно, недопустима. А как же с армией? Не знаю, я  не  военный! А нужна ли стране армия? Ну , наверное, нужна. А как должен поступать полководец? Не знаю, я не  военный. А если он с вами советуется, что вы посоветуете? Мне трудно судить, я не  военный! Ну хорошо, не  казним  мы вашего ребенка! Будь что будет! Но  если армия развалится и страна погибнет - эти многие смерти будут на вашей совести! А я то причем?! Это не мой бизнес! Я не! во!енн!ный! Поговорили.
 Смысл разговора мы видим. Вы делайте, а я буду вас осуждать. От высокоморальности до полной аморальности один  шаг.
 Мы хорошо помним этот вопрос: если на чашу весов положить все счастье мира с одной  стороны, и одну невинно  пролитую слезинку одного ребенка - с другой стороны, - то что вы выберете? О, все счастье мира не  стоит невинно пролитой слезинки!
 Ну а  как расшифруем счастье мира?! Ну хотя бы скажем, что при его отсутствии один из многих невинно убиенных детей тоже окажется? На одной чаше жизнь одного ребенка, на другой - слезинка другого? Или и сейчас скажем, что жизнь одного  ребенка не стоит слезинки другого?
 На этом умозрительном пути нет успеха.
 Мы сказали, что тот кто имеет путь, всегда  прав.  Это так. И то, и другое возможно, если путь - путь  добра. И это тоже так.
 Мы начинали слова о пути, как о пути к дому. Пути к себе. И ничего не изменилось с тех пор. Пути иначе, чем пути добра  быть не может. Но мы не настаиваем на этом слове - добро. Слово добро смутно и многозначно отражает путь. Путь  можно увидеть, а добро нет. Добро состоит из поступков, которые подсказывает нам путь. И , окажись мы в трудном положении, не умозрительном, а  реальном, путь укажет нам, что  делать.
 Из книги Владимира Тарасова "Технология жизни"
 | 
 | 
 |