|   
 
|  | 
	
		|  |  
		| 
 |  22д15ч57м
 | 18 июня 2025 года, на 12:00 это 23-й лунный день. Луна в знаке Рыбы 27°35'. Сила Луны: средняя.
 Лунный день начался в среду 18 июня 2025 года в 00:38 и закончится в четверг 19 июня 2025 года в 01:07.
 Восход Луны в 00:38. Закат Луны в 12:51.
 Расположение Луны: азимут = 262.7°, высота = 10.2°.
 Освещенность поверхности Луны = 50%.
 Расстояние до Луны = 373404 км.
 Ближайшее новолуние будет в среду 25 июня 2025 года в 03:32.
 Ближайшее полнолуние будет в четверг 10 июля 2025 года в 13:37.
 * время указано UTC-7:00
 
 | 
 
	
		|  |  
		| Символ - крокодил Маккара, кровожадный полукрокодил, полурыба, полуптица, полузмей, который все глотает, хватает, пожирает; еще один символ - Цербер Близки к этому образу также Химера и Ехидна. Период очень тяжелый - один из дней обольщения. Связан с насилием, разрушением старого, с коренной реформой. В этот день в человеке легко высвобождаются инстинкт захвата, неуемный аппетит, склонность к бреду, дракам, авантюрам. В эороастрийской мифологии двадцать третьему лунному дню соответствует антивенера - Ашма-дайва (похоть), подкарауливающая человека. Между тем, сексуальная энергия этого дня подрывает здоровье. День разгула вампиров и кровососов. Этот день - символ самопожертвования, покаяния, понимания и прощения. Опасно предаваться гневу, обжорству, нельзя стричь ногти, подвергаться хирургическим операциям; не следует вести сидячий образ жизни.
 Двадцать третий день должен стать периодом поста и воздержания, осторожности и аккуратности, обретения сил и возможностей целительства. Это день охраны дома, в котором следует проводить уборку и окропление святой водой, очищение огнем свечи порогов, окуривание помещений багульником и тмином. Этот день также связан с травлей, преследованием, изгнанием, следует остерегаться столкновения с рассвирепевшей толпой, не поддаваться провокациям, соблазну мщения. В день крокодила исключается из употребления мясная пища, желательна молочная - надо пить больше молока, есть творог и другие молочные продукты, печь ватрушки (в древней Персии бог Ватра - охранитель домашнего очага), в которые хорошо запечь орехи.
 Указанная этимологическая связь - не просто совпадение она свидетельствует и о культурном родстве славян и персов, и об их происхождении из одного корня. Устные авестийские сказания говорят о том, что очень давно, более 40 тысяч лет назад, на материке Арктида в Северном Ледовитом океане существовала цивилизация ариев. В древности этот материк называли "Хайр" - иногда это переводится как "медведь". В результате какого-то природного катаклизма Арктида опустилась на дно океана одновременно с Атлантидой, Пацифидой и Лемурией. Спасшиеся арии вышли на Северо-восток Европы и в Предуралье создали государственное образование - северный Хайрат. Часть их направилась дальше, в итоге чего в Поволжье, на обширной территории от Урала до Каспия возник еще один Хайрат, где много тысяч лет спустя жил пророк Зэратустра (или Заратуштра) - Сын Звезды. Слова "Хайр", "арии", "Хараити" (по-видимому, "Хайраити" - древнее название Уральских гор) имеют один корень. В результате нескольких нашествий кочевых народов из Азии арии были вынуждены покинуть обжитые места Они прошли Северную и Восточную Европу (их потомки здесь - славяне, прибалты, скандинавы, уже ушедшие с исторической арены скифы). Одни дошли до Западной и Южной Европы, другие через Малую Азию переселились в Персию и Индию. Таков был путь наших древних родственников - авестийских и ведийских ариев. Произошло смешение культур. В Индии ариями были созданы Веды, т.е. "Знания" (ср. глагол "ведать"); в Персии несколько тысячелетий спустя были восстановлены и письменно зафиксированы знания древних ариев - Авеста (однокоренные слова - "весть" и "совесть"), т.е. священные знания космических законов. Язык древних ариев - санскрит. Он послужил основой индоевропейских языков, в том числе для языка древних парсов.
 В двадцать третий день человеку следует быть особенно внимательным к своему здоровью. В центре всех забот должен быть позвоночник: желательно проводить с ним укрепляющие и оздоровительные процедуры.
 Для человека, рожденного в этот день, характерна цепкость, мертвая хватка; любое дело доводится им до абсолюта. Он продвигается по жизни как бульдозер, во всем проявляя зрелость и законченность. Если у таких людей есть направленность на светлые дела - из них выходят небесные защитники и небесные палачи, вершители правосудия. Люди двадцать третьего дня часто становятся истинными монахами, но монашество не обязательно для всех, кто родился в этот день.
 Камни - раухтопаэ, черный нефрит, крокодилит, сардер.
 |  
	
		|  |  
		| 23-й день очень хорош для окончания любого дела, любого предприятия, которое будет не только результативным, но и принесет с собой почет и славу, популярность и благополучие. Однако какие-либо новые дела начинать нельзя, они будут бестолковы и бесполезны. Ребенок, родившийся в этот день, не будет отличаться красотой, поэтому многое в его жизни будет зависеть от получения знаний и человеческой доброты.
 Болезни этого дня - длительные, а сны - ложные.
 |  
	
		|  |  
		| Двадцать третий день - счастлив к достижению чести. Болезни продолжительны, но не опасны.
 Сны пустые.
 Дети непригожи.
 |  |  |  |  Главная страница Copyright 1999-2025 (c) goroskop.org
All rights reserved.
 | | Два друга работали в саду.
 Два друга мотыжили землю. Вдруг мотыга одного из них ударилась  о что-то твердое. Он поднял кусок золота и отбросил его как простую черепицу. Они продолжали работать дальше.
 Два друга сидели в саду на циновках и читали книги. Вдруг мимо проехала повозка знатного вельможи. Один из них поднялся и посмотрел ей  в след. Тогда  другой отодвинул свою циновку в сторону и сказал:
 Вы  мне больше не друг!
 У них не было расхождения во взгляде на золото,на богатство. Он знают более высокие ценности. А вот что касается испытание славой и уважением  в обществе - они  оказались  по разные  стороны. Тот, кто отодвинул циновку, не стал дожидаться  того  года, дня и часа, когда его  друг, не выдержав этого  испытания,его  предаст. Лучше разойтись сейчас.
 Как если пища уже начала портиться, есть  ее уже не хочется, а выбрасывать еще  жалко. Подождем, когда окончательно испортится и не  жалко будет выбрасывать?  Это ли самая лучшая  стратегия?
 Вот почему не взгляд, не  улыбка, не шутка, не слово не могут  проходить  бесследно.  Можно сказать, что это черезмерно высокие  требования друг к другу. А можно сказать, что велика радость  соответствия этим высоким требованиям. Радость, даваемая не каждому.
 Радость сильных чувств, рожденных  чистыми красками.
 И я рад за тебя читатель, если жизнь твоя подарила понимание этих  чистых цветов. Если же нет  - не  твоя вина.
 Вообще же эта книга много добрее, чем кажется на первый взгляд.
 Из книги Владимира Тарасова "Технология жизни"
 | 
 | 
 |