|
|
|
|
|
Первая фаза растущей Луны.
4д03ч38м | 5 декабря 2024 года, на 12:00 это 5-й лунный день. Луна в знаке Водолей 3°9'.
Сила Луны: средняя.
Лунный день начался в четверг 05 декабря 2024 года в 11:10 и закончится в пятницу 06 декабря 2024 года в 11:36.
Восход Луны в 11:10. Закат Луны в 19:41.
Расположение Луны: азимут = 136.4°, высота = 6.2°.
Освещенность поверхности Луны = 17%.
Расстояние до Луны = 382664 км.
Ближайшее новолуние будет во вторник 31 декабря 2024 года в 00:27.
Ближайшее полнолуние будет в воскресение 15 декабря 2024 года в 11:02.
* время указано UTC+2:00
|
|
|
Символ - единорог, обозначающий, в частности, верность принципам, долгу; людей пятого дня "усмиряют" чистые девы.
В этот день, символизирующий начало освоения пищи и ее трансформацию, следует уделять употребляемой пище большое внимание. Это единственный день, когда пища (в смысле астрального каркаса) сгорает без остатка и полностью преобразуется в ткани. Поэтому можно руководствоваться инстинктом и есть то, к чему тянет; так поступают многие йоги - они понемногу покупают всего, что хочется, на базаре и едят.
В этот день надо насытиться, но не переедать. Как основа питания предпочтительнее молоко и творог.
Люди этого дня не толстеют, их отличительная черта - суетливость. Им полезно следить за информацией, не употреблять квашеной капусты, соленых огурцов, избегать продуктов, содержащих зародыши гниения.
Хорошо в пятый день быть в дороге, поплакать (во сне и наяву), работать с травами - собирать, сушить их и настаивать. В этот день защищают принципы, охраняют кого-нибудь.
В медицинском аспекте следует обратить внимание на пищевод. Голодать нельзя, противопоказана животная пища.
В этот день рождаются люди, которые трансформируют пищу в физическую и астральную энергию. Могут родиться богатыри, святые.
Камни пятого дня - бирюза, розовый халцедон, мрамор.
|
|
|
5-й день - день несчастливый - что с воза упало, то пропало. Для преступников он фатальный: любая их акция будет раскрыта и наказана.
Ребенок, родившийся в этот день, без помощи извне, со стороны - не долговечен.
Болезни - смертельны!
|
|
|
Пятый день - несчастливый. Впавший в проступок никак наказания не избежит, пропавшее не отыщется.
Сны под этот день предсказательны но сомнительны.
Младенцы недолговечны.
Занемогающий пострадает.
|
|
|
|
Главная страница
Copyright 1999-2025 (c) goroskop.org
All rights reserved.
|
Казнь ребенка.
Здесь во весь рост встает вопрос о моральности предлагаемых технологий. И мало было бы сказать: я не одобряю казни ребенка! И пойти дальше. Из песни слова не выкинешь. Как же быть с ребенком, если благополучие армии, а значит, безопасность страны, а значит и безопасность этого же самого ребенка связана с его казнью?
Что скажет человек высокоморальный? Чья казнь, конечно, недопустима. А как же с армией? Не знаю, я не военный! А нужна ли стране армия? Ну , наверное, нужна. А как должен поступать полководец? Не знаю, я не военный. А если он с вами советуется, что вы посоветуете? Мне трудно судить, я не военный! Ну хорошо, не казним мы вашего ребенка! Будь что будет! Но если армия развалится и страна погибнет - эти многие смерти будут на вашей совести! А я то причем?! Это не мой бизнес! Я не! во!енн!ный! Поговорили.
Смысл разговора мы видим. Вы делайте, а я буду вас осуждать. От высокоморальности до полной аморальности один шаг.
Мы хорошо помним этот вопрос: если на чашу весов положить все счастье мира с одной стороны, и одну невинно пролитую слезинку одного ребенка - с другой стороны, - то что вы выберете? О, все счастье мира не стоит невинно пролитой слезинки!
Ну а как расшифруем счастье мира?! Ну хотя бы скажем, что при его отсутствии один из многих невинно убиенных детей тоже окажется? На одной чаше жизнь одного ребенка, на другой - слезинка другого? Или и сейчас скажем, что жизнь одного ребенка не стоит слезинки другого?
На этом умозрительном пути нет успеха.
Мы сказали, что тот кто имеет путь, всегда прав. Это так. И то, и другое возможно, если путь - путь добра. И это тоже так.
Мы начинали слова о пути, как о пути к дому. Пути к себе. И ничего не изменилось с тех пор. Пути иначе, чем пути добра быть не может. Но мы не настаиваем на этом слове - добро. Слово добро смутно и многозначно отражает путь. Путь можно увидеть, а добро нет. Добро состоит из поступков, которые подсказывает нам путь. И , окажись мы в трудном положении, не умозрительном, а реальном, путь укажет нам, что делать. Из книги Владимира Тарасова "Технология жизни"
|
|
|
