|
|
|
|
|
Одежда Стрельцов настолько яркая, экстравагантная и оригинальная, что вызывает противоречивые чувства, как и сами представители этого знака, но она не может не нравиться. Стиль Стрельцов — это шик, соединенный с нелепицей, дорогие материалы — с непонятными украшениями. Неуловимая грань, определяющая стиль одежды этого знака, теряется где-то между высоким вкусом и безвкусицей. Иногда вы готовы их моду назвать вульгарной, но в то же время находите в ней целомудрие. Женщина-Стрелец бывает одета как цыганка: монисто, украшения, браслеты, кольца, серьги, немыслимые юбки и платки — все полно оригинальной несочетаемости, но очень броско, ярко, неожиданно и интересно. Снимите с нее все это — и ничего не останется.
Цвета Стрельцы любят яркие и веселые. Они украшают их жизнь, бодрят, вселяют уверенность. Украшений должно быть много, дорогих и повсюду — это, по мнению Стрельцов, символ преуспевания.
Косметикой Стрельцы пользуются часто. Ее должно быть много и разной. Они любят модные запахи, цвета, пробуют то, что только что вошло в моду, и не стесняются своих вкусов. К сожалению, из-за отсутствия свободного времени Стрельцы часто делают беспорядочные покупки. Если им что-то надо, они покупают все, что попадается под руку, без разбора, а потом, методом естественного отбора, решают, что им надо, а что нет. Им стоило бы выбрать хорошего помощника, знающего их вкусы. Иногда они так и делают, но в основном Стрельцы не переносят, чтобы им кто-то диктовал или навязывал свои вкусы. Они любят демонстрировать свои покупки и приобретения, явно гордясь тем, чего нет у других.
Назад | Продолжение
|
|
|
Главная страница
Copyright 1999-2026 (c) goroskop.org
All rights reserved.
|
Технология обмана.
Когда близко - покажи, что далека. Когда есть - покажи, что нет. Когда силен - покажи, что слаб. Когда не хочешь - покажи, что хочешь. Когда показываешь, покажи, что не показываешь все это. Технология обмана есть последовательная перемена местами твердого и пустого. Два юноши - два друга играли в военные игры и оба были талантливы в военном деле. Взрослея стали они. И у одного появилась зависть к успехам другого. Он сказал князю, что не смотря на дружбу считает долгом сообщить, что друг его замыслил перейти на сторону врагов.Улик все же было не достаточно, и князь пощадил оклеветанного, лишь приказал лишь приказал отрубить ему ноги, что бы не смог бежать к врагам. Но к врагам вскоре бежал не он, а клеветник, что в жизни всегда и случается. Князь предложил оставшемуся место полководца,но тот не принял предложение. Он считал, что над его солдатами будут посмеиваться, если у них будет безногий полководец. Но, фактически, руководил войсками. Конечно, друзья все годы, пока их снова не свела военная судьба, держали друг друга в памяти и поле зрения, продолжая молчаливый диалог и соперничество. Но свела в момент, невыгодный для праведника, когда соотношение численности войск было несоизмеримо. И он вместе со своим немногочисленным вйском бежал. А более удачливый соперник преследовал его, стараясь не упустить столь удобный случай поставить точку в вопросе о том, кто же более талантлив. Примерное представление по численности войска давало число пепелищ от костров, разжигаемых убегающей армией на стоянках. И наш безногий герой приказал своей армии потерпеть и разжигать каждый день костров вдвое меньше, чем предыдущий. Армия убегавшего таяла на глазах преследователя, который именно так и судил о ее численности. Он увлекся ее погоней и вместе со своим небольшим отрядом... Тут рукопись обрывается, но мы можем догадаться о том, что произошло. Два обмана, но как они отличны. Первый, связанный с клеветой на друга привел к бегству от князя, поскольку в расчеты обманщика никак не входило, что князь оставит соперника в живых. А жить рядом с живым свидетелем невыносимо. В первоначальный план никак не входило стать противником князя, напротив, было желание стать его полководцем. В итоге - пришлось покинуть родину и воевать против нее. Имеющий путь так никогда не поступит. Вот что значит - обмануть перовым. Второй обман - обман справедливого возмездия - основан на самообмане самонадеянного противника. Это - праведный обман, не основанный на клевете. Не имеющий пути, не способен отличать твердое от пустого, поскольку не умеет различать этого в себе самом. Из книги Владимира Тарасова "Технология жизни"
|
|
|