Лунный день на 21.05.2024, данные для г. Екатеринбург
Вторая фаза растущей Луны. 13д03ч38м
21 мая 2024 года, на 12:00 это 13-й лунный день. Луна в знаке Скорпион 4°16'.
Сила Луны: слабая.
Лунный день начался в понедельник 20 мая 2024 года в 17:40 и закончится во вторник 21 мая 2024 года в 19:03.
Закат Луны в 03:30. Восход Луны в 19:03. Расположение Луны: азимут = 19.3°, высота = -46.5°.
Освещенность поверхности Луны = 95%.
Расстояние до Луны = 398487 км.
Ближайшее новолуние будет в четверг 06 июня 2024 года в 17:38.
Ближайшее полнолуние будет в четверг 23 мая 2024 года в 18:53.
* время указано UTC+5:00
Гороскоп от Павла и Тамары Глоба
Символ - колесо (Змея, кусающая свой хвост) со свастикой внутри. Однако свастика не такая, какая была использована фашистами, а оборотная, "зеркальная": она как бы вращается в направлении по часовой стрелке, по Солнцу, посолонь (свастика - символ Солнца). Свастика символизирует движение, прежде всего - крови, перистальтику кишечника, циркуляцию энергии Чи (праны) по каналам нашего организма. Магический день. Числу 13 соответствует знак Близнецов (1+3=4 - Меркурий, управитель этого знака). Это день накопления информации, изготовления круглых талисманов, прядения нитей, организации контактов, коррекции прошлого, работы с кармой. Период хорош для контактов в группе, учения. В этот день следует печь хлеб. Необходимо нагружать желудок, прекрасно усваиваются лекарства, косметические средства (например, свекла со сметаной), идут процессы омоложения. Человек, рожденный в этот день, - змея, кусающая свой хвост, - это человек, работающий со временем, входящий в контакт с иными мирами. В тринадцатый лунный день рождаются идеальные ученики. Камень этого дня - благородный опал.
Гороскоп от С.А. Вронского
13-й день несет с собой неудачу во всех делах. Ничего не следует предпринимать и начинать! Ребенок, родившийся в этот день, может дожить до глубокой старости. Те, кто заболеет в этот день, и окажется в больнице, может пролежать там долго. Сны, как правило, почти все исполняются.
Гороскоп по Альберту Великому
Тринадцатый день - несчастлив. Не должно в оный ничего предпринимать. Болезни опасны. Сны вскоре сбываются. Дети недолговечны.
Copyright 1999-2023 (c) goroskop.org
All rights reserved.
.:::.
Притча
Казнь ребенка.
Здесь во весь рост встает вопрос о моральности предлагаемых технологий. И мало было бы сказать: я не одобряю казни ребенка! И пойти дальше. Из песни слова не выкинешь. Как же быть с ребенком, если благополучие армии, а значит, безопасность страны, а значит и безопасность этого же самого ребенка связана с его казнью? Что скажет человек высокоморальный? Чья казнь, конечно, недопустима. А как же с армией? Не знаю, я не военный! А нужна ли стране армия? Ну , наверное, нужна. А как должен поступать полководец? Не знаю, я не военный. А если он с вами советуется, что вы посоветуете? Мне трудно судить, я не военный! Ну хорошо, не казним мы вашего ребенка! Будь что будет! Но если армия развалится и страна погибнет - эти многие смерти будут на вашей совести! А я то причем?! Это не мой бизнес! Я не! во!енн!ный! Поговорили. Смысл разговора мы видим. Вы делайте, а я буду вас осуждать. От высокоморальности до полной аморальности один шаг. Мы хорошо помним этот вопрос: если на чашу весов положить все счастье мира с одной стороны, и одну невинно пролитую слезинку одного ребенка - с другой стороны, - то что вы выберете? О, все счастье мира не стоит невинно пролитой слезинки! Ну а как расшифруем счастье мира?! Ну хотя бы скажем, что при его отсутствии один из многих невинно убиенных детей тоже окажется? На одной чаше жизнь одного ребенка, на другой - слезинка другого? Или и сейчас скажем, что жизнь одного ребенка не стоит слезинки другого? На этом умозрительном пути нет успеха. Мы сказали, что тот кто имеет путь, всегда прав. Это так. И то, и другое возможно, если путь - путь добра. И это тоже так. Мы начинали слова о пути, как о пути к дому. Пути к себе. И ничего не изменилось с тех пор. Пути иначе, чем пути добра быть не может. Но мы не настаиваем на этом слове - добро. Слово добро смутно и многозначно отражает путь. Путь можно увидеть, а добро нет. Добро состоит из поступков, которые подсказывает нам путь. И , окажись мы в трудном положении, не умозрительном, а реальном, путь укажет нам, что делать.
