|
|
|
|
|
Первая фаза растущей Луны.
5д21ч28м | 3 мая 2025 года, на 12:00 это 7-й лунный день. Луна в знаке Лев 3°2'.
Сила Луны: средняя.
Лунный день начался в субботу 03 мая 2025 года в 11:47 и закончится в воскресение 04 мая 2025 года в 12:33.
Восход Луны в 11:47. Закат Луны в 23:31.
Расположение Луны: азимут = 65.2°, высота = 2.8°.
Освещенность поверхности Луны = 41%.
Расстояние до Луны = 383084 км.
Ближайшее новолуние будет в понедельник 26 мая 2025 года в 22:02.
Ближайшее полнолуние будет в понедельник 12 мая 2025 года в 11:56.
* время указано UTC-5:00
|
|
|
Символ - жезл петух, Роза ветров. Это день авестийского божества - боевого петуха Сраоши (Сроши), выполняющего функции Михаила Архангела.
Время работы со стихиями, с духами природы, день молитвы и вербальной магии. Связан с более глубоким использованием мантры (молитвы), нежели в четвертый день (неблагоприятен для произнесения молитвы противоположный, 21-й день Луны).
В седьмой день Луны нельзя лгать. Если не умеешь работать вербально, лучше помолчать, иначе могут заболеть легкие. Следует выполнять асаны на руках, учиться говорить, освобождаясь от "грязных" слов (слов-паразитов - "так сказать", "значит" и т.п.). Желательно, чтобы в этот день были какие-нибудь приключения.
Нельзя есть куриное мясо, яйца, бить посуду. Не рекомендуется также рвать книги, бумагу, письма. День серьезных провокаций, доходящих до преступлений. Очень плохо увидеть во сне боевого петуха - это знак быстрой катастрофы для человека или его близких.
В медицинском отношении надо обратить внимание на легкие, так как в этот день можно легко простудиться. Он также наименее благоприятен для вырывания зубов.
Люди, родившиеся в седьмой день Луны, - "флюгеры", поверхностные и неуемные сборщики сплетен.
Камни седьмого дня Луны - сапфир, гелиотроп, коралл.
|
|
|
7-й день предпочтителен для таких дел, которые можно быстро закончить. Лучше всего избегать того, что способно затянуться. Он принесет успех там, где соблюдается справедливость.
Ребенок, родившийся в этот день, будет обладать крепким здоровьем.
Все болезни будут легко излечимы, а сны могут исполниться. День удачен для всякого рода хирургический вмешательств.
Для воров, убийц, преступников он несчастливый.
|
|
|
Седьмой день - счастлив. Хорошо кровь отворять.
Болезни приключающиеся не опасны.
Сны сбываются.
Дети недолговечны.
|
|
|
|
Главная страница
Copyright 1999-2025 (c) goroskop.org
All rights reserved.
|
Казнь ребенка.
Здесь во весь рост встает вопрос о моральности предлагаемых технологий. И мало было бы сказать: я не одобряю казни ребенка! И пойти дальше. Из песни слова не выкинешь. Как же быть с ребенком, если благополучие армии, а значит, безопасность страны, а значит и безопасность этого же самого ребенка связана с его казнью?
Что скажет человек высокоморальный? Чья казнь, конечно, недопустима. А как же с армией? Не знаю, я не военный! А нужна ли стране армия? Ну , наверное, нужна. А как должен поступать полководец? Не знаю, я не военный. А если он с вами советуется, что вы посоветуете? Мне трудно судить, я не военный! Ну хорошо, не казним мы вашего ребенка! Будь что будет! Но если армия развалится и страна погибнет - эти многие смерти будут на вашей совести! А я то причем?! Это не мой бизнес! Я не! во!енн!ный! Поговорили.
Смысл разговора мы видим. Вы делайте, а я буду вас осуждать. От высокоморальности до полной аморальности один шаг.
Мы хорошо помним этот вопрос: если на чашу весов положить все счастье мира с одной стороны, и одну невинно пролитую слезинку одного ребенка - с другой стороны, - то что вы выберете? О, все счастье мира не стоит невинно пролитой слезинки!
Ну а как расшифруем счастье мира?! Ну хотя бы скажем, что при его отсутствии один из многих невинно убиенных детей тоже окажется? На одной чаше жизнь одного ребенка, на другой - слезинка другого? Или и сейчас скажем, что жизнь одного ребенка не стоит слезинки другого?
На этом умозрительном пути нет успеха.
Мы сказали, что тот кто имеет путь, всегда прав. Это так. И то, и другое возможно, если путь - путь добра. И это тоже так.
Мы начинали слова о пути, как о пути к дому. Пути к себе. И ничего не изменилось с тех пор. Пути иначе, чем пути добра быть не может. Но мы не настаиваем на этом слове - добро. Слово добро смутно и многозначно отражает путь. Путь можно увидеть, а добро нет. Добро состоит из поступков, которые подсказывает нам путь. И , окажись мы в трудном положении, не умозрительном, а реальном, путь укажет нам, что делать. Из книги Владимира Тарасова "Технология жизни"
|
|
|
