|   
 
|  | 
	
		|  |  
		| 
 |  Четвертая фаза убывающей Луны.
 22д10ч12м
 | 12 декабря 2025 года, на 12:00 это 23-й лунный день. Луна в знаке Весы 0°29'. Сила Луны: слабая.
 Лунный день начался в пятницу 12 декабря 2025 года в 00:02 и закончится в субботу 13 декабря 2025 года в 01:08.
 Восход Луны в 00:02. Закат Луны в 12:21.
 Расположение Луны: азимут = 264.1°, высота = 3.6°.
 Освещенность поверхности Луны = 42%.
 Расстояние до Луны = 396103 км.
 Ближайшее новолуние будет в пятницу 19 декабря 2025 года в 20:43.
 Ближайшее полнолуние будет в субботу 03 января 2026 года в 05:03.
 * время указано UTC-5:00
 
 | 
 
	
		|  |  
		| Символ - крокодил Маккара, кровожадный полукрокодил, полурыба, полуптица, полузмей, который все глотает, хватает, пожирает; еще один символ - Цербер Близки к этому образу также Химера и Ехидна. Период очень тяжелый - один из дней обольщения. Связан с насилием, разрушением старого, с коренной реформой. В этот день в человеке легко высвобождаются инстинкт захвата, неуемный аппетит, склонность к бреду, дракам, авантюрам. В эороастрийской мифологии двадцать третьему лунному дню соответствует антивенера - Ашма-дайва (похоть), подкарауливающая человека. Между тем, сексуальная энергия этого дня подрывает здоровье. День разгула вампиров и кровососов. Этот день - символ самопожертвования, покаяния, понимания и прощения. Опасно предаваться гневу, обжорству, нельзя стричь ногти, подвергаться хирургическим операциям; не следует вести сидячий образ жизни.
 Двадцать третий день должен стать периодом поста и воздержания, осторожности и аккуратности, обретения сил и возможностей целительства. Это день охраны дома, в котором следует проводить уборку и окропление святой водой, очищение огнем свечи порогов, окуривание помещений багульником и тмином. Этот день также связан с травлей, преследованием, изгнанием, следует остерегаться столкновения с рассвирепевшей толпой, не поддаваться провокациям, соблазну мщения. В день крокодила исключается из употребления мясная пища, желательна молочная - надо пить больше молока, есть творог и другие молочные продукты, печь ватрушки (в древней Персии бог Ватра - охранитель домашнего очага), в которые хорошо запечь орехи.
 Указанная этимологическая связь - не просто совпадение она свидетельствует и о культурном родстве славян и персов, и об их происхождении из одного корня. Устные авестийские сказания говорят о том, что очень давно, более 40 тысяч лет назад, на материке Арктида в Северном Ледовитом океане существовала цивилизация ариев. В древности этот материк называли "Хайр" - иногда это переводится как "медведь". В результате какого-то природного катаклизма Арктида опустилась на дно океана одновременно с Атлантидой, Пацифидой и Лемурией. Спасшиеся арии вышли на Северо-восток Европы и в Предуралье создали государственное образование - северный Хайрат. Часть их направилась дальше, в итоге чего в Поволжье, на обширной территории от Урала до Каспия возник еще один Хайрат, где много тысяч лет спустя жил пророк Зэратустра (или Заратуштра) - Сын Звезды. Слова "Хайр", "арии", "Хараити" (по-видимому, "Хайраити" - древнее название Уральских гор) имеют один корень. В результате нескольких нашествий кочевых народов из Азии арии были вынуждены покинуть обжитые места Они прошли Северную и Восточную Европу (их потомки здесь - славяне, прибалты, скандинавы, уже ушедшие с исторической арены скифы). Одни дошли до Западной и Южной Европы, другие через Малую Азию переселились в Персию и Индию. Таков был путь наших древних родственников - авестийских и ведийских ариев. Произошло смешение культур. В Индии ариями были созданы Веды, т.е. "Знания" (ср. глагол "ведать"); в Персии несколько тысячелетий спустя были восстановлены и письменно зафиксированы знания древних ариев - Авеста (однокоренные слова - "весть" и "совесть"), т.е. священные знания космических законов. Язык древних ариев - санскрит. Он послужил основой индоевропейских языков, в том числе для языка древних парсов.
 В двадцать третий день человеку следует быть особенно внимательным к своему здоровью. В центре всех забот должен быть позвоночник: желательно проводить с ним укрепляющие и оздоровительные процедуры.
 Для человека, рожденного в этот день, характерна цепкость, мертвая хватка; любое дело доводится им до абсолюта. Он продвигается по жизни как бульдозер, во всем проявляя зрелость и законченность. Если у таких людей есть направленность на светлые дела - из них выходят небесные защитники и небесные палачи, вершители правосудия. Люди двадцать третьего дня часто становятся истинными монахами, но монашество не обязательно для всех, кто родился в этот день.
 Камни - раухтопаэ, черный нефрит, крокодилит, сардер.
 |  
	
		|  |  
		| 23-й день очень хорош для окончания любого дела, любого предприятия, которое будет не только результативным, но и принесет с собой почет и славу, популярность и благополучие. Однако какие-либо новые дела начинать нельзя, они будут бестолковы и бесполезны. Ребенок, родившийся в этот день, не будет отличаться красотой, поэтому многое в его жизни будет зависеть от получения знаний и человеческой доброты.
 Болезни этого дня - длительные, а сны - ложные.
 |  
	
		|  |  
		| Двадцать третий день - счастлив к достижению чести. Болезни продолжительны, но не опасны.
 Сны пустые.
 Дети непригожи.
 |  |  |  |  Главная страница Copyright 1999-2025 (c) goroskop.org
All rights reserved.
 | | Наказание невинного.
 Наказание невинного - вещь более широкая, чем только наказание ребенка. Новые возможности открываются с наказанием невинного взрослого. Потому что взрослый имеет свое понимание: быть  или не быть ему наказанным. Мы знаем  случай, когда взрослый и невинный принял наказание за других, и наказанием этим была смертная казнь на кресте.
 Но в наказании невинного два слова.  Не только невиновный, но и наказание. А что есть наказание? Это кажется  простым, но не так уж просто. То, что для  одного - наказание, для другого  - награда. Так для террориста - революционера смерть на эшафоте может быть не наказанием,  а  самой высшей  наградой. Сохранение же жизни - самым позорным  наказанием.
 К счастью,вопрос о наказании не столь  запутан, как казалось фразой выше.
 Наказание - это  всегда удаление. Удаление от. От чего, близость  к чему есть счастье. Другое дело, что этот центр притяжения, в  котором видится счастье, для каждого разный. Для революционера - присутствие  в центре истории его партии или революции. Для скупого - в неограниченном  богатстве. Поэтому наказывая мы можем ненаказывать. А не наказывая - наказать. То же, конечно, относится и к поощрениям. Поощрение - движение  к центру, наказание от центра.
 Ваш друг попросил  почитать эту книгу,а за ее прочтение протянул вам рубль. Едва ли его  действие вы оцените как  поощрение. Вы подверглись резкой критике в правительственной газете и не один, а в компании приличных и  очень авторитетных людей. Едва  ли  вы это будете рассматривать как наказание.
 Вспомним, что  говорилось о радости неудачи.
 Отметим также, что  движение от центра может быть и  добровольным с целью самонаказания или с целью наказания центра.
 Имеющий путь не может быть наказан. Наказаний для него просто не существует. Наказание  не имеющих путь.
 Из книги Владимира Тарасова "Технология жизни"
 | 
 | 
 |