|   
 
|  | 
	
		|  |  
		| 
 |  Третья фаза убывающей Луны.
 21д17ч01м
 | 20 апреля 2025 года, на 12:00 это 22-й лунный день. Луна в знаке Козерог 19°37'. Сила Луны: слабая.
 Лунный день начался в воскресение 20 апреля 2025 года в 01:10 и закончится в понедельник 21 апреля 2025 года в 01:51.
 Восход Луны в 01:10. Закат Луны в 10:04.
 Расположение Луны: азимут = 250.4°, высота = -18.8°.
 Освещенность поверхности Луны = 60%.
 Расстояние до Луны = 390942 км.
 Ближайшее новолуние будет в понедельник 28 апреля 2025 года в 03:31.
 Ближайшее полнолуние будет во вторник 13 мая 2025 года в 00:56.
 * время указано UTC+8:00
 
 | 
 
	
		|  |  
		| Символы - слон Ганеша с обломанным клыком, свиток (книга) и золотой ключик. Ганеша - сын Шивы - бог с головой слона, покровитель знаний, мудрости. По преданию он является автором "Махабхараты", т.е. стоял за спиной тех мудрецов, которые ее писали или диктовали. День связан с Вулканом, знаменует незыблемость, устойчивость, мировой закон, знания, книги, архив, информационное поле. Это период мудрости, изучения тайного знания и его использования. Кроме того, это день достижения человеком цели, день изучения наук, ремесел, а также постижения своих корней. Перед людьми которые добросовестно подходят к изучению древности, именно в этот день открывается мудрость, начертанная в древних письменах и символах.
 В двадцать второй день Луны рекомендуется узнавать будущее (если путем гадания - то не на картах). Полезно медитировать на магическую и астрологическую символику (в том числе на гороскоп в целом). Хорошо сосредоточиваться на картинах, на янтрах (это изображения священных звуков на бумаге, на песке). В этот день следует быть альтруистом, учить других, передавать опыт, готовить учеников, проявлять щедрость или просто накапливать знания.
 В медицинском аспекте необходимо быть особенно внимательным к тазобедренному поясу, крестцу, нижней части позвоночника. Резких движений лучше не делать. Поскольку слон ест много растительной пищи, рекомендуется много есть, нагружая желудок.
 Человек, рожденный в этот день, - хранитель мудрости, традиций. В худшем случае - махровых консерватор, отмеченный отсутствием динамики в мировоззрении, убежденный в своей монополии на истину. Лучшие представители этого дня - люди, способные расшифровать священную символику, тексты изучать древние традиции. В древней Персии их называли харбетами, то есть храмовыми учителями. Люди 22-го дня могут проникать в смысл всех вещей постигать любую науку. Задача их - приумножать духовное богатство, быть защитниками справедливости.
 Камни - голубой агат, синий сапфир, синяя яшма, голубой нефрит и янтарь.
 |  
	
		|  |  
		| 22-й день неблагоприятен и неудачен для начинания разных предприятий. Ребенок, родившийся в этот день, будет хорошим, деятельным человеком и проживет до глубокой старости.
 Для заболевшего день весьма опасный.
 А сны сбываются.
 |  
	
		|  |  
		| Двадцать второй день - несчастлив. Ничего не начинать. Болезни опасны.
 Сны сбываются.
 Дети рождаются в этот день честные, одаренные всеми хорошими качествами.
 |  |  |  |  Главная страница Copyright 1999-2025 (c) goroskop.org
All rights reserved.
 | | Боязнь жизни.
 Боязнь есть свойство  не каждого. Есть люди боязливые, а есть и не очень. Это свойство в несопротивлении страху, в неспособности противопоставить страху нечто твердое. Сам страх - боль от ожидания боли.
 Боль от  ожидания  боли - страх тоже рождает ожидание себя. Цепь эта бесконечна: боль от ожидания боли. Неумение остановить этот поток упреждающей боли и есть боязливость.
 Хорошо ли себя чувствует  человек, ожидающий неминуемого наказания? Иной  и делать ничего  не может, все время думая о неизбежном. А другой и не вспоминает: придет день расплаты, тогда и будем страдать, а пока  недосуг!
 Боязнь жизни - это страх смерти.
 Страх смерти - это боязнь жизни.
 Может ли имеющий  путь  бояться жизни? Нет, потому что у него нет страха смерти.
 Его жизнь - это лишь часть  его дел, для ведения которых ему требуется тело. Имея большую цель, он постоянно путешествует за пределы жизни, стараясь наилучшим образом использовать свое тело для дел своих. А там, где ему не хватит своего тела, есть возможность использовать тела других людей. Если он умеет управлять ими. И не столь  уж важно, какую часть дел он свершит при помощи своего тела, а какую - при помощи других.
 Отец с сыном предпринял далекую  прогулку. Устал сын и попросился на руки. Малый возраст и рост позволяли ему обратиться с такой просьбой.
 - Потерпи, скоро прийдем, - сказал отец.
 Сын вздохнул и терпеливо зашагал  дальше. Но скоро  и отец почувствовал усталость. И понял, что сын  действительно устал.
 - Ну ладно!  - сказал  отец и взял ребенка на руки.
 А через некоторое время спросил:
 - Ну как? Пойдешь сам дальше?!
 - Да,  папа! - с готовностью  ответил сын и нетерпеливо поспешил на землю.
 Отец был отцом, сын - сыном, дорога  - дорогой, а усталость - усталостью.
 Некоторое время сын  использовал тело отца, но дальше - свое собственное. Так  ли уж важна эта пропорция? Важнее другое: удовольствие от  прогулки, готовность потерпеть, гордость за готовность идти и удовлетворенность друг другом.
 Тот, кто  использует других людей, управляя ими, понимает их чувства: помогает им становиться лучше, помогает им найти свой путь - не делает большой разницы между тем, что он сделает лично сам, используя свое тело, а что - руками, головами или телами других людей. Его сила - в безразличии к этому.
 Его  часы работают по другому. Они отсчитывают время  не до его смерти, а до достижения большой цели.
 Имеющему путь его тело интересно в  той  мере, в какой оно помогает ему в его пути. Его смерть немного  мешает ему, если не все возможности были использованы и жалко выбрасывать  хорошую еще вещь. Но с другой стороны, принуждает его использовать теперь только других людей, а там можно выбирать. Нет худа без добра.
 Взвесив все про и контра имеющий путь не торопится умереть, но и не цепляется за жизнь. Для него есть более важные вещи, чем собственная жизнь. Поэтому ему  нет никакого резона ее бояться.
 Из книги Владимира Тарасова "Технология жизни"
 | 
 | 
 |